La lucha por la expropiación del Olga Vázquez

Viernes 10 de agosto de 2007 Arte contra el remate

“Sal de ahí, Olguita, Olguita, sal de ahí, de ese lugar… Hay que llamar a Julio, para que saque a Olga… si Julio no quiere lo llama a Felipe, si Felipe no quiere…” Casi como un moebius político, lobos y chivas se reconocen en el canto con autoridades y gerentes; provinciales o municipales, da lo mismo, al lado de Eugenio Basural y los intérpretes de Garol Garel, que se apiadan de los que quedan en el comienzo de la noche sumando hojas secas al precario calentador del “Simulador de indigente”. 1

Domingo 5 de agosto. "El Olga", como lo denominan sus integrantes y afines, está en la calle desde el mediodía organizando una "Jornada de Resistencia Cultural" que se repetirá el próximo domingo, con motivo del día del niño. Algunos vecinos chusmean con indiferencia el “desorden” de la feria de ropa, extendida sobre la rambla, frente al Centro Social. Otros, como el de la casa contigua, mueven el auto de la vereda recién a media tarde y miran con indiferencia cuando salen de recorrida por las panaderías de la zona. Del otro lado, en la esquina, los patrulleros sólo se relevan una vez. Primero, el auto, estacionado entre la rambla y la ochava, paralelo a la cinta de “precaución”; después la camioneta, que llega justo cuando un 505 corre en contramano, intimidante, sobre el carril de la avenida que queda libre, con el dueño escupiendo gritos que rebotan contra la mujer y la ventanilla subida por el frío. “Dejalo, no le importa”. Luz, que está en la radio abierta, le comenta algo al oído a Juan Carlos, abogado de “La Ciega”, un colectivo jurídico formado recientemente, que se está encargando de la defensa legal del Olga. Hace frío y los buzos de la tarde ya no alcanzan para cubrirse, sin embargo no dejan de discutir sobre la jornada artística contra el remate de la casa.

Recientemente, el Juez Alejandro Luis Maggi, del Juzgado Civil y Comercial Nº 27 de nuestra localidad, dictó el remate de este inmueble de la avenida 60 entre 10 y 11 , que en el pasado fue una escuela privada en la que enseñaban, en su mayoría, docentes de colegios de la Universidad. Después de la quiebra del centro educativo la inmensa edificación, ubicada a un par de cuadras de uno de los polos comerciales de la ciudad, quedó en manos de varios acreedores, entre ellos el Banco Provincia e inversores vinculados al negocio inmobiliario. Pero en el 2003 un grupo de organizaciones sociales lo recuperaron con el objetivo de comenzar a construir prácticas comunitarias de trabajo y cultura popular. Así surgió el Centro Social Olga Vázquez que, impulsado en sus orígenes por el MUP y en la actualidad por el Frente Popular Darío Santillán, abrió sus puertas a una decena de grupos y proyectos que hoy co-administran el local y exigen una ley de expropiación que les garantice su permanencia en el mismo.

Hoy en el Olga funciona una cooperativa de trabajo textil, un taller de tejido y telar, una pizzería llamada “Lo de Olga”, la Red de Comercio Justo, y hasta una escuela de oficios de herrería y electricidad, entre otros emprendimientos. Proyectos en los que se apuesta políticamente, como le señala Juan Carlos a un periodista de una revista alternativa, por la “autogestión y la organización igualitaria del trabajo con la participación de más de 50 estudiantes e integrantes de movimientos de desocupados”.

Además, continúan abiertos los talleres de danza, swing, teatro y murgas, y se realizan periódicamente ciclos de cine, ferias artesanales y diversas jornadas de debate.
Con este nuevo intento de remate queda una vez más al descubierto el gigantesco negocio inmobiliario en la ciudad, “uno de los principales motores de las políticas de exclusión que conducen a los permanentes desalojos, tanto de viviendas como de los espacios comunitarios”, como denunciaron en un comunicado las organizaciones que recuperaron el Olga. Casualmente, a fines de agosto se cumplirá un año de la expulsión de seis familias de una vivienda comunitaria con gran historia en la ciudad, que se ubicaba a algunas cuadras de allí, en 11 e/57 y 58.

1. Garol Garel es, entre otras cosas, una banda de rock absurdo que actualmente hace un programa de radio los sábados por FM Estación Sur. Una de sus creaciones humorísticas -tragicómicas- es Eugenio Basural, un histriónico candidato a intendente. El domingo en el Olga Vázquez montaron una instalación: el "Simulador de Indigente". Las personas se ofrecían a ingresar a una estructura cubierta de bolsas plásticas que parodiaba las condiciones precarias de vivienda en los barrios periféricos, y se las sometía a ridículos fenómenos climáticos.

Nota publicada en Indymedia La Plata

Clase, lucha y organización

Clase, lucha y organización. Una experiencia de lucha de los trabajadores municipales en la ciudad de La Plata (Buenos Aires, Argentina)

por Mariano Féliz,

Mayo de 2007

(N. de E. El siguiente artículo forma parte de Herramienta, Revista de debate y crítica marxista, Nº 35, junio de 2007. Con posterioridad, los cinco trabajadores despedidos fueron reincorporados).

1. Introducción

Hacia finales de julio de 2006 tres trabajadores de la Secretaría de Desarrollo Social de la Municipalidad de La Plata eran ‘desvinculados’ de su lugar de trabajo. Esta situación no era nueva. Otros dos trabajadores habían sido echados poco tiempo antes del Consejo de la Mujer y la Dirección de Control Urbano. Sin embargo, el despido de los empleados ‘contratados’ en Desarrollo Social desató un importante conflicto en el que terminaron involucrados funcionarios municipales, los gremios de trabajadores municipales (en particular, ATE y UPCN) y organizaciones sociales de la región (en particular, las enroladas en el Frente Popular Darío Santillán, FPDS).En este artículo analizamos la dinámica de ese conflicto, reflexionando sobre la forma y naturaleza de la acción colectiva. Nos interesa resaltar el lugar que tuvieron las organizaciones, en particular ATE y el FPDS, en la articulación de la lucha. Mientras ATE actuó a la manera de una tradicional organización de trabajadores ocupados, desactivando la lucha, el FPDS mostró las potencialidades y límites de una nueva forma organizativa multisectorial. Por otra parte, debatimos la articulación que se produjo entre las condiciones subjetivas y objetivas a la hora de dar cuenta de las modalidades, características y tiempos de la lucha de los trabajadores. Por último, intentamos pensar, a partir de esta experiencia concreta, el problema de clase como sujeto colectivo, múltiple y plural que se constituye en la lucha y no como objetividad preconstituida.

2. La experiencia de la lucha

La desvinculación de los trabajadores mencionados no fue un simple despido. En realidad, ellos eran parte de los cerca de 4000 trabajadores municipales en la ciudad de La Plata que se encuentran trabajando bajo formas de contratación precarias. En la municipalidad de La Plata, cerca del 85% de los empleados trabajan bajo regímenes laborales de alta inestabilidad: entre otros, principalmente mensualizados o contratados. El primer régimen supone un contrato anual que se renueva mes a mes de manera automática; los trabajadores cuentan con horas extras, movilidad, viáticos, pueden sacar días por enfermedad, tienen salario familiar, vacaciones, etc. En el caso de los contratados, sus contratos vencen cada tres meses y los trabajadores bajo ese régimen carecen de los beneficios antes mencionados. Si bien estos regímenes laborales son aplicados indiscriminadamente, violan abiertamente la legislación que establece que los trabajadores con más de 12 meses de contrato deben ser pasados a planta permanente (artículo 7, ley 11.757).El despido de los trabajadores que desataron el conflicto abierto se produjo luego de varios meses de conflictos parciales por la baja de algunos contratos en diferentes áreas de la municipalidad. Desde marzo de 2006 los trabajadores contratados de la Dirección de Control Urbano habían comenzado a movilizarse por el pase a planta permanente y mejores condiciones laborales. Luego comenzaron a movilizarse los trabajadores contratados del Zoológico y Paseo del Bosque y más tarde los del Parque Ecológico y el área de Desarrollo Social. Desde agosto de 2006 los trabajadores que habían sido despedidos recientemente encararon el reclamo por “...la inmediata reincorporación al trabajo de los 5 trabajadores despedidos, ...el pase a plata permanente de los compañeros que superan los 12 meses de contrato... y un salario básico que supere la canasta de $850”. Esa era la demanda que expresaban los trabajadores cesanteados. Claro está materializaba un arco amplio de reivindicaciones que superaba la mera reicorporación de los trabajadores despedidos, detonante concreto de las movilizaciones. De alguna manera, intentaban convocar al resto de los trabajadores municipales a luchar colectivamente para superar un conjunto de condiciones estructurales que afectaban a la mayoría de ellos. Los trabajadores cesanteados intuían que “cuando las instituciones reúnen a la gente en situaciones estructuradas de manera parecida, es probable que los individuos sientan que sus quejas privadas son compartidas colectivamente y pueden resolverse también colectivamente de la misma forma” (Eckstein, 2001: 48).El conflicto se manifestó bajo una multiplicidad de formas. El repertorio de la acción colectiva (Auyero, 2002) incluyó: cuatro movilizaciones frente a la Municipalidad, una Olla Popular (28 de septiembre), un “Escrache al Trabajo Precario” (24 de agosto), dos volanteadas en las sesiones del Consejo Deliberante de la Municipalidad, campaña de recolección de firmas en la calle, tres jornadas de radio abierta en la puerta del Palacio Municipal, dos cortes de calle frente al Banco Municipal de La Plata (Av. 7 y 49) el día de cobro. Además, realizaron numerosas volanteadas, pintadas y pegatinas de carteles en varios sitios de la ciudad y lugares de trabajo. Estas manifestaciones eran las formas que asumió la acción colectiva de los trabajadores e implican una redefinición del espacio público (Scribano, 2002: 80). A través de estas “acciones puntuales fugaces”, donde se “condensa y reproduce la identidad de los actores en conflicto” los trabajadores cesanteados buscaron obtener visibilidad social (‘instalar’ su problemática) intentando dar la pelea en la “batalla por la apropiación de sentido”.En estas manifestaciones participaron activamente numerosas organizaciones sociales y políticas locales. Entre ellas se encontraban la agrupación de trabajadores ocupados La Fragua (en el Frente Popular Darío Santillán, FPDS), las agrupaciones estudiantiles en el FPDS, la Federación Universitaria de La Plata (FULP), el Movimiento Intersindical Clasista (MIC) y miembros de otras organizaciones territoriales, culturales y de desocupados. Cabe señalar que dos de los trabajadores despedidos a finales de Julio de 2006 se habían integrado recientemente a La Fragua en el FPDS. A la lucha para ‘instalar’ el tema en la comunidad se sumó el intento por involucrar a los gremios de trabajadores municipales en la defensa de los trabajadores despedidos. En un primer momento los trabajadores despedidos se habían afiliado a la Asociación de Trabajadores del Estado (ATE), buscando cierta cobertura legal y apoyo. El respaldo del gremio fue efectivo durante buena parte del conflicto; en agosto la conducción de ATE señalaba que “el gremio continuará la lucha hasta el final”.Según los propios trabajadores cesanteados “ATE durante casi todo el conflicto se puso la lucha al hombro y, con grandes errores,… fue el sustento económico indiscutible de las movilizaciones”. Sin embargo, ese apoyo se diluyó en la medida en que se aproximaban las elecciones dentro de la Central de los Trabajadores Argentinos (CTA) y que parte de los trabajadores despedidos se encontraban enrolados, a través de La Fragua, en el MIC que encabezaba listas de oposición a la conducción dentro de la CTA. Luego de las elecciones de la CTA, la Asociación de Trabajadores del Estado abandonó definitivamente la defensa de los trabajadores despedidos. “La lucha continuó por diferentes caminos, en la calle y también en los escritorios”. Los trabajadores cesanteados buscaron la intervención del Ministerio de Trabajo de la Provincia de Buenos Aires, quien exortó al Municipio a reincorporarlos. Asimismo, los trabajadores consiguieron que el Consejo Deliberante repudiara los despidos por unanimidad; el proyecto de reincorporación quedaría, sin embargo, "cajoneado".La respuesta de las autoridades municipales frente al conflicto fue variando con el tiempo. En un comienzo, el municipio abrió el diálogo con los trabajadores despedidos prometiendo la "reubicación" de los mismos a partir de septiembre; sin embargo, se negaba a firmar un acuerdo por escrito. Los funcionarios designados para la negociación buscaron dilatar una resolución con el objetivo de diluir el conflicto en el tiempo. Señalaban los trabajadores cesanteados que “el objetivo era dilatar, creían que de alguna manera esto se iba a desinflar y por otro lado querían dividir el espíritu de grupo que se formó”. Sin embargo, progresivamente la voluntad de diálogo se fue cortando y comenzaron a producirse amenazas a quienes protestaban o se solidarizaban con los trabajadores cesanteados. Luego de las elecciones de la CTA, ya sin el ‘paraguas’ de ATE, con un debilitamiento generalizado del apoyo al conflicto, el mismo se ‘desinfló’. Los trabajadores no lograron ser reincorporados pero, significativamente, el Municipio detuvo los despidos y comenzó el pase progresivo a planta permanente de una parte importante de los trabajadores precarizados.

3. La precariedad como forma de las relaciones laborales en el siglo veintiuno.

El conflicto que acabamos de presentar se produjo en el marco de elevados niveles de precariedad en la inserción laboral de los trabajadores municipales. Ese es el marco estructural a partir del cual pueden comprenderse las características que asumió la disputa por la reincorporación de los trabajadores cesanteados y el pase a planta permantente del resto de los trabajadores precarizados.La precarización del empleo es la forma que asume en el capitalismo el trabajo asalariado a comienzos del siglo XXI. En el ámbito de la ciudad de La Plata, a comienzos de 2006 el mercado de trabajo presentaba los siguientes rasgos estructurales: la tasa de desocupación llegaba al 12,8% de la población económicamente activa, los asalariados mejor pagos ganaban 17,6 veces más que los asalariados peor pagos, al menos el 30% de los hogares no alcanzaban la línea de la pobreza, más del 70% de los hogares tenían ingresos que no cubrían la canasta familiar y casi el 38% de los asalariados carecía de descuentos jubilatorios.¿En ese marco que lugar juega el Estado, en este caso el Estado municipal? Partimos de interpretar que el Estado es una forma social, es decir una forma objetivada de expresión de las relaciones sociales en el capitalismo (Holloway, 2004: 92). Por ser una forma social capitalista el Estado tiende a reproducir los patrones de organización de esa sociedad. Por un lado, replica en su estructura la separación del trabajo de sus medios (de producción y reproducción). De la misma manera que en la típica empresa capitalista donde el trabajador es sistemáticamente separado del producto de su trabajo enfrentando al capital como un agente externo (el producto de su trabajo se le contrapone como capital), el trabajador estatal (municipal) enfrenta a sus condiciones de producción (el propio Estado) como poder ajeno que lo domina. Esto implica, entre otras cosas, la verticalización de las relaciones de trabajo y la tendencia a la división entre el trabajo ‘intelectual’ (de concepción de las tareas) del trabajo ‘manual’ (de ejecución). Por otro lado, las condiciones de trabajo en el propio Estado reflejan la evolución de las condiciones laborales en el conjunto de la sociedad. La precarización de las condiciones de trabajo en el conjunto de las empresas capitalistas, se reproduce en la estructura del Estado en todos sus niveles.El Estado (municipal) se presenta como un actor ‘por fuera’ de las relaciones de clase, cuando en realidad tiende a reproducirlas. En tanto su reproducción como estructura estatal supone la reproducción ampliada del capital en el espacio local, tiende a actuar para producir las condiciones materiales para ello (promoción de los negocios, producción de infraestructura, ‘control’ del conflicto social, etc.). Por otro lado, eso supone a su vez la separación de quienes trabajan en el Estado del propio Estado como forma social. La relación de subordinación de los trabajadores frente a la institución estatal es la única manera de que este pueda cumplir con sus funciones en la sociedad capitalista. En tanto esta relación es cuestionada por los trabajadores o los mismos ‘vecinos’, el Estado municipal comienza mostrar la contradicción entre las necesidad de reproducción de las clases subalternas y los intereses de los sectores dominantes. De esta manera, las instancias municipales del Estado han acompañado las tendencias generales del capitalismo doméstico. El deterioro en las condiciones generales de trabajo y, en particular, de contratación han tenido importantes efectos sobre la estructura política de la clase trabajadora al interior del aparato municipal. En efecto, el cambio en las condiciones de contratación hacia formas de asalariado precarizado (que incluyen contratos laborales precarios y formas de trabajo terciarizadas) se ha traducido en una debilidad estructural del conjunto de los trabajadores ocupados en la municipalidad de La Plata. La mayor debilidad se expresa en parte en las dificultades que muestran los trabajadores a través de sus organizaciones (en general, los sindicatos) para enfrentar la transformación ‘regresiva’ de las condiciones de empleo y reproducción social del trabajo.La amenaza del despido o la posibilidad de no renovación del contrato de trabajo son elementos clave para comprender las razones de la limitada respuesta del conjunto de los trabajadores del municipio frente a los despidos. Si bien el agravio que se manifiesta en las pobres condiciones de trabajo y las magras remuneraciones es permanente, las posibilidades de custionalas son limitadas por el gran riesgo que implica la organizar de los trabajadores. Por descontentos e insatisfechos que estén con las características de su trabajo y sus ingresos, el marco en que trabajan reduce las posibilidades de un desafío colectivo (Eckstein, 2001: 23). Por ese motivo, las expresiones de rebelión o resistencia tienden a permanecer latentes, veladas o manifiestas bajo formas de resistencia cotidiana, en particular en el caso de los trabajadores estatales reduciendo la intensidad del trabajo, trabajando a desgano, etc. La condición de debilidad que explícitamente expresa el contrato laboral precario se manifiesta concretamente en la unilateralidad total con que los superiores al interior del municipio pueden decidir la terminación del contrato.

4. De la alienación a la organización

El despido de los tres trabajadores del área de Desarrollo Social no ocurrió en el vacio. Se produjo precisamente porque ellos junto con otros compañeros de trabajo habían comenzado a organizarse para reclamar por su precaria situación laboral y las formas y modalidades de organización del trabajo. Pocas semanas antes de que se produjeran los despidos que desataron el conflicto, un conjunto de trabajadores del área de Desarrollo Social de la Municipalidad de La Plata habían comenzado a juntarse para discutir las características de sus tareas y la posibilidad de modificarlas. Fundamentalmente, estos jóvenes trabajadores habían comenzado a cuestionar las condiciones en las que realizaban su actividad (actuaban como una suerte de ‘operadores comunitarios’ estatales). Comenzaron a rechazar los límites que se les imponían a la posibilidad de repensar la forma concreta del trabajo que desarrollaban a la vez que cuestionaron la incongruencia entre la política social del municipio en teoría y la manera en que ellos (los trabajadores del área) efectivamente debían desarrollarla con los pocos medios que tenían a su disposición. “Inicialmente creamos un espacio para poder pensar y charlar lo que nos pasaba en relación al trabajo con la gente de los barrios y las contradicciones que esto [nos] generaba”, señalaron los trabajadores despedidos que pertenecían a La Fragua. Esas contradicciones surgían en parte de las dificultades que encontraban para llevar adelante las tareas encomendas: había problemas en la entrega de alimentos, los talleres que se organizaban se realizaban de manera discontinua, los lugares de trabajo no tenían baño, etc.De esas reflexiones sobre las características concretas del trabajo, los trabajadores pasaron rápidamente a discutir y cuestionar las precarias condiciones de trabajo. Se estaba constituyendo rápidamente una red de conflictos, es decir un espacio de antagonismo producto de la “diversidad de valorizaciones que tienen dos o más agentes sobre un bien que evalúan como importante” (Scribano, 2002: 76). Fue a partir de ese momento que comenzaron a crearse las condiciones subjetivas que condujeron a los despidos y al conflicto por las reincorporaciones.El cuestionamiento de los trabajadores de la modalidad de trabajo implicaba en los hechos una descalificación de la jerarquía preestablecida (una descalificación a la actividad de los jefes y supervisores) y un rechazo de la alienación que esa jerarquía reflejaba. Sus planteos cuestionaban la separaración real que había entre la definición de la política social (trabajo ‘intelectual’) y la forma en equella se ejecutaba (trabajo ‘manual’). Por otra parte, el cuestionamiento a las condiciones de contratación implicaba un rechazo a la contradicción real que existía entre un discurso oficial de combate al empleo en negro y condiciones de empleo calamitosas que ellos sufrían.Los trabajadores rápidamente decidieron concretar su afiliación sindical con el fin de cubrirse frente a posibles represalias. Decidieron agremiarse bajo la Asociación de Trabajadores del Estado (ATE). Ese “era el gremio que más nos cerraba”. La alternativa de la no afiliación y la organización bajo la figura de ‘autoconvocados’ fue discutida por los trabajadores pero descartada pues evaluaron que necesitaban una mayor cobertura jurídica. Mientras estaban en proceso de elección de un delegado para el gremio, se producen los despidos.El inicio de las reuniones entre los trabajadores provocó un revuelo entre los directivos del área de Desarrollo Social. Estas reuniones se constituyeron en las primeras acciones en que comenzaba a concentrarse la disputa de intereses y valoraciones que constituirían y reorientarían la red de conflictos; eran las primeras “expresiones” del conflicto (Scribano, 2002: 79).Si bien los superiores se manifestaban a través de un discurso ‘paternalista’ y ‘participacionista’, la organización de los trabajadores fue visualizada como una “traición”. La decisión de afiliarse al gremio fue lo que determinó el quiebre definitivo de la relación ‘afectiva’ con los superiores. Junto a los despidos de los tres trabajadores más activos, los directores aplicaron un discurso que buscó conseguir la moderación en el resto de los trabajadores del área, con veladas amenazas. Comenzaban a sucederse los distintos “episodios” del conflicto pues empezaba a evidenciarse “la red conflictual en términos de posiciones antagónicas y de la constitución y visibilidad identitaria” (Scribano, 2002: 80).Junto a la precariedad de la situación de los trabajadores que no habían sido despedidos, las amenazas de los directores actuaron como un freno a su participación activa en defensa de sus compañeros. “El hecho de los despidos, nos cambia el eje de discusión y los objetivos. Ahora lo prioritario era la reincorporación…si era difícil comenzar a construir algo ahora, desde el lugar del despedido, era casi imposible que se sumen compañeros”.

5. De la lucha y las nuevas formas de acción colectiva y organización

Si bien los trabajadores cesanteados y organizados eran pocos consiguieron orquestar un arco de actividades de elevado impacto en la sociedad (que incluyeron, como señalamos, algunas movilizaciones importantes). Esto tuvo como correlato la imposibilidad de parte de las autoridades de negarse, en un principio, a conversar con los trabajadores. Esta situación marca una cierta contradicción con la debilidad estructural que enfrentaban los trabajadores cesanteados y sus compañeros. Esta contradicción puede ser aprehendida teniendo en cuenta los cambios que se han producido en la composición política de la clase trabajadora en los últimos años.El concepto de composición de clase hace referencia a la articulación de las estructuras de poder al interior de la clase trabajadora (Cleaver, 1992). Esa composición se ve alterada por las transformaciones que se producen en la ‘estructura’ de clases y por las modificaciones en las formas organizativas de la clase obrera. La descomposición y recomposición política de la clase trabajadora hace referencia a las transformaciones en las formas en que se manifiesta la voluntad organizativa de la clase y su capacidad de acción. Mientras la forma sindicato (en particular, el sindicato por rama o sector) se constituyó en el eje articulador del poder obrero durante buena parte del siglo veinte, los últimos 30 años han dado cuenta del surgimiento de nuevas formas de organización del poder del trabajo.Un ejemplo de eso es, en el caso que analizamos, el Frente Popular Darío Santillán (FPDS). Esta organización articula en su seno un conjunto de organizaciones políticas y sociales muy variadas: organizaciones de trabajadores desocupados, organizaciones estudiantiles, organizaciones de trabajadores ocupados, etc. Esta organización surge como un desarrollo y expresión de la nueva forma que ha asumido la clase trabajadora en la actualidad. Frente a la fragmentación y precarización de las modalidades de contratación, al incremento en el desempleo de larga duración, el aumento del trabajo informal, etc., las viejas formas organizativas de los trabajadores (como los sindicatos, ATE o UPCN por ejemplo) se presentan como formas con limitada capacidad de respuesta frente a situaciones conflictivas.Por un lado, frente a la creciente precarización laboral, una buena parte de los trabajadores quedan fuera del ámbito de incumbencia formal del sindicato (los trabajadores terciarizados, los trabajadores informales, los trabajadores que bajo la forma de una cooperativa realizan tareas para el Estado o para una empresa, por supuesto los trabajadores despedidos, etc.). Por otra parte, la forma sindicato se ha convertido en una figura para-estatal. En lugar de reflejar la auto-organización de los trabajadores, actúa más como forma objetivada para la administración, canalización y contención del conflicto que como instrumento de lucha de la clase trabajadora.No es casual que en el caso del conflicto por el despido de estos trabajadores municipales, la militancia de algunos de ellos en el FPDS (en particular, en La Fragua) haya sido un elemento importante en el desarrollo de la lucha. Fueron estos trabajadores quienes buscaron movilizar al resto de sus compañeros despedidos, estableciendo contacto con ellos, acercándose a las asambleas de trabajadores de otras delegaciones municipales (como el Parque Ecológico, o el Zoológico).La decisión de afiliarse al sindicato ATE tuvo que ver con la decisión táctica de aprovechar la estructura sindical para la lucha. Como ya señalamos, efectivamente el sindicato aportó recursos (en particular, económicos) para sostener el conflicto durante una etapa. Sin embargo, la lógica de funcionamiento y organización de ATE condujo a dificultades en relación al conflicto y a la defensa de los trabajadores despedidos. Por un lado, el sindicato trabaja con una estructura de delegados que no han surgido de la elección directa de sus compañeros de trabajo sino que han sido elegidos por el gremio en función de su activismo. Esto limita la capacidad de movilización de las bases de la organización sindical. Lo que sucede es que los delegados de los trabajadores antes que ser representantes de sus compañeros de trabajo, referentes y voceros, se ven transformados en representantes de la organización sindical frente al resto de los trabajadores. De esta manera, la organización sindical que debería actuar como forma que expresa el contenido de las reinvindicaciones de los trabajadores termina siendo una forma que los oprime y domina, limitando en lugar de potenciar su capacidad de organización y lucha. Lo que ocurre es que la forma-sindicato como proceso de abstracción real termina por “dominar y estabilizar lo político sobre la base de la enajenación” (Tischler, 2004: 110). “La conciencia de clase aparece como atributo de la forma, la cual somete al contenido... de forma tal que la institucionalización de la lucha de clases sustituye la auto-organización y la auto-determinación de los trabajadores” (Tischler, 2004: 110).En segundo lugar, dado que el sindicato ve a los activistas como potenciales miembros de la organización (es decir, potenciales militantes de la lista oficialista, Lista Verde en ATE y CTA) más allá de los conflictos puntuales, juega un papel muy importante el que estos activistas no sean o no sean vistos como integrantes de otras corrientes políticas o líneas internas dentro del sindicato. En efecto, en una primera instancia, los trabajadores despedidos miembros en La Fragua sintieron la necesidad de ocultar su pertenencia a esa organización. En ese interín fueron testigos de comentarios despectivos (comunmente conocidos como ‘macartismo’) de los dirigentes de ATE hacia los militantes de otras corrientes de trabajadores, en particular el Movimiento Intersindical Clasista (MIC) en el cual La Fragua participa. Como consecuencia la relación entre los trabajadores despedidos y el gremio se fue deteriorando en la media en que se fueron aclarando los posicionamientos al interior de las corrientes políticas.Señalábamos antes la importancia que tuvo el cambio en la composición política de la clase trabajadora para dar cuenta de las características que asumió el conflicto. En efecto, en las distintas movilizaciones y actividades que se llevaron adelante en reclamo por la reincorporación de los trabajadores despedidos hubo una importante participación de los militantes del FPDS. Si bien el sindicato aportó recursos económicos para sostener las radios abiertas, imprimir volantes, etc. no podía, por las limitaciones antes mencionadas, garantizar la movilización de sus ‘representados’. Por el contrario, una importante cantidad de miembros del FPDS participaron activamente del conflicto a pesar de no formar parte directamente en el mismo. El FPDS aportó a los trabajadores cesanteados un marco identitario dentro del cual sostener su propia lucha, teniendo en cuenta que la identidad (colectiva) puede ser entendida como la “posibilidad limitada pero abierta… capacidad determinada por los otros en una relación de búsqueda de sentido” (Scribano, 2002: 72).Por otro lado, mientras mayoritariamente los propios trabajadores de la municipalidad no participaron activamente de las protestas (por las condiciones estructurales ya mencionadas, por el bajo grado de politización, por la actitud de los gremios, etc.) participantes de organizaciones que en principio no tenían nada en juego en este conflicto apostaron de manera significativa a él. El carácter multisectorial de una organización como el FPDS le da la posibilidad de aportar sus capacidades organizativas y de lucha a conflictos diversos.Algunos planteos de Melucci nos permitien explicar el lugar y el papel que tuvo el FPDS en la construcción de la acción colectiva motorizada por los trabajadores despedidos. Dice Melucci que “los movimientos sociales son sistemas de acción en el sentido de que cuentan con estructuras: la unidad y continuidad de la acción no serían posibles sin la integración e interdependencia de individuos y grupos” (Melucci, 1999: 37). Sin ese aporte de “estructuras” hubiera sido muy difícil para los trabajadores despedidos haber encarado el conjunto de acciones de protesta.

6. ¿Clase: lucha de clases?

El conjunto del análisis nos conduce a una cuestión central: la cuestión de la clase. Hemos tenido como presupuesto elemental del análisis que el conflicto analizado fue uan disputa atravesada por lineamientos ‘de clase’. Fue una lucha de un sector de la clase trabajadora.Obviamente, el planteo que hacemos no supone que la clase obrera, la clase de los trabajadores, sea un conjunto medianamente homogéneo de individuos que se encuentran en una determinada ‘posición estructural’. En este sentido compartimos la precaución de Vilas, quien señala que “el riesgo de este tipo de propuestas es que, en la mejor tradición funcionalista, pueden terminarse reconociendo tantas clases como conjuntos sociales se definan; el concepto de clase pierde precisión” (Vilas, 1995: 73).Por el contrario, siguiendo a Gunn, nosotros no partimos de la idea de que “las clases, como entidades pre-establecidas, entren en lucha” (Gunn, 2004: 20). Más bien, entendemos que, de alguna manera, “la lucha de clases es la propia clase”. La clase “no es un objeto sino el sujeto que lucha contra su reducción a objeto” (Tischler, 2004: 114). En la situación aquí discutida, los trabajadores se constituyeron en actor colectivo al dar su batalla por negar su ‘objetividad’ como mera fuerza de trabajo (hoy ocupada, mañana desocupada).La propia red de conflictos que se manifestó en el Municipio platense a partir de los despidos de tres trabajadores es lo que constituyó el conflicto como conflicto de clases. Contra las concepciones que separan la posición ‘objetiva’ de la clase (en sí) de su potencial histórico (para sí), pensamos el mundo como una construcción humana (Bonefeld, 2004: 64). Por lo tanto, la propia acción de estos trabajadores (como actores de clase) para violentar las llamadas ‘condiciones objetivas’ (la modalidad de trabajo, el contenido del mismo, las condiciones de contratación, etc.) implica que ellos se constituían como clase ‘en sí’ y ‘para sí’ simultáneamente, en el mismo acto de rechazar la objetividad de las formas sociales, al momento de organizarse contra-y-más-allá de esas formas. Los trabajadores despedidos niegan la objetividad capital (bajo la forma estatal) al enfrentar colectivamente el despido, mientras simultáneamente luchan por construir una forma organizativa para la lucha que supere al sindicato en su forma instituida.No es posible separar la génesis de la existencia de la clase (Bonefeld, 2004: 64). Tal como sostiene Melucci, un movimiento social es una construcción social. “[Los movimientos sociales] no son simplemente consecuencias de crisis o disfunciones, más que una expresión de creencias, la acción colectiva es ‘construida’ gracias a una inversión organizativa (Melucci, 1999: 37). “La subjetividad es al mismo tiempo una construcción y una existencia, es una tensión permanente entre descubrimiento y permanencia” (Scribano, 2002: 71-72).Al rechazar el derecho del Estado municipal de despedirlos sin causa (o, si se quiere, a despedirlos por intentar rechazar la alienación del trabajo) el accionar de los trabajadores constituyó un intento de negar el precepto fundacional del capital como relación social: “la separación del trabajo de los medios de producción” (Bonefeld, 2004: 46). De allí que fuera rechazado sin más por las autoridades del municipio. La mera crítica-práctica de las formas sociales constituidas (al Estado como forma del capital, a sus prácticas de gestión, etc.) ponen en evidencia su carácter antagónico y fetichista. Es así que el conflicto no tiene lugar después de que la subordinación (de los trabajadores al capital) ha sido establecida, después de que las formas sociales han sido constituidas, sino que el conflicto es una batalla en torno a la subordinación de la práctica social (Holloway, 2004: 78).Los trabajadores en conflicto abierto, aun luego de ser despedidos, continuaron disputando esas formas constituidas, ‘objetivas’. En lugar de aceptar el desempleo ‘sin chistar’, como un elemento ‘natural’ del funcionamiento de la sociedad capitalista, lo rechazaron. Con su lucha dejaron en claro que “la constitución de [las] formas [sociales] es en sí misma lucha de clases” (Holloway, 2004: 79). Como sugiere Tischler “la lucha de clases apunta a la libertad y no a la dominación. Lo que unifica al colectivo de los explotados y dominados es la lucha contra las condiciones que niegan su libertad” (Tischler, 2004: 115-116). Libertad para definir su hacer (en el trabajo y fuera de él), libertad para definir su hacer vital. Podemos señalar entonces que mientras que la existencia social del capitalismo se halla vinculada al hecho de “que la fuerza de trabajo no devenga clase obrera, sujeto social alternativo, sino individuos” (Bilbao, 1993: 11, citado por Vilas, 1995: 76), los trabajadores despedidos por la Municipalidad de La Plata rechazaron ser tan sólo fuerza de trabajo constituyéndose por un instante en clase trabajadora.En esos ‘instantes’, momentos que cortan la duración de la dominación y suspenden la cotidianeidad basada en la fragmentación de una objetividad reificada, allí se produce una nueva subjetividad, “la cual tiene afirmaciones en su práctica inmediata (expresada en un lenguaje disruptivo, en nuevos conceptos, en ensayos de organización) pero es primordialmente negativa. Su sentido es la lucha contra las diversas formas de dominación” (Tischler, 2004: 114-115). Al reclamar su derecho a discutir la forma y contenido de su hacer y reclamar contra el despido arbitrario (que es la esencia de la forma de dominación capitalista) los trabajadores cesanteados expresan un rechazo frontal a las modalidades de gestión de la sociedad.La clase se constituye en la lucha y por medio de ella. La lucha de clase se expresa, en el conflicto aquí analizado, en tanto el colectivo que se constituye (los trabajadores despedidos, la Fragua, el FPDS, otras organizaciones) actúa a los fines de rechazar, traspasar y “hacer estallar la forma apariencial de la objetividad social”. En ese ‘instante’, la clase es “condensación de la insubordinación de la materialidad de la existencia humana en acto” (Tischler, 2004: 113). Los trabajadores, como colectivo, como clase, rechazan la objetividad del trabajo asalariado, objetividad que presupondría la aceptación pasiva del despido y la vuelta al mercado de trabajo (el regreso al ejército de reserva).

7. Síntesis y conclusiones

El presente texto buscar analizar un proceso de lucha específico: la batalla de un conjunto de trabajadores municipales contra el despido arbitrario. Lo interesante de ese conflicto es que se originó en la voluntad de algunos trabajadores de organizarse para modificar sus condiciones materiales (‘objetivas’ y ‘subjetivas’) de producción. Un incipiente rechazo a la separación entre la concepción de las políticas sociales ‘desde arriba’ y a las condiciones de trabajo precarias se convirtieron, para los gerentes del gobierno municipal, en un cuestionamiento demasiado grande a la mediación estatal de la relación capital.El conflicto en torno a la reincorporación de los trabajadores tuvo, en particular, la intervención activa de una organización política no sindical (el FPDS). Esta organización buscó actuar como forma o estructura para la lucha. No logró en su totalidad. En efecto, los trabajadores en lucha mantuvieron una relación ambivalente en relación con el sindicato ATE. Esa ambigüedad conspiró de alguna forma a aprovechar las potencialidades de los recursos organizativos disponibles. Por otra parte, la lucha de los trabajadores despedidos dejó en evidencia los límites de la forma-sindicato como organización para la lucha y expresión del contenido de la misma; mostró también la potencialidad de la articulación multi-sectorial del conflicto social.El conflicto no alcanzó sus objetivos pues los trabajadores no fueron reincorporados. Y, sin embargo, a su fin la Municipalidad de La Plata había comenzado un proceso de progresivo pase a planta permanente de los trabajadores contrados. Durante noviembre de 2006, el gremio UPCN que había estado al márgen del conflicto, realizó una movilización importante buscando capitalizar lo que podría entenderse como uno de los principales logros de las movilizaciones de los despedidos.Por otro lado, si bien los trabajadores cesanteados no fueron reincorporados, el conflicto dejó un saldo en lo organizativo y en lo subjetivo importante. “Lo más importante de lo que quedó… fue la muestra de la Multisectorialidad del Frente expresada en la lucha en la calle. Estudiantes y desocupados apoyando la lucha de los ocupados... movilizaciones, ollas populares, volanteadas, escraches, sostenidos por estudiantes y desocupados en solidaridad con los trabajadores ocupados…También quedó la certeza de profundizar en el análisis de la precarización, ya que ésta implica la construcción de nuevas estrategias, de nuevas armas para que la lucha sea fértil”.8.

Referencias bibliográficas-

Auyero, Javier (2002), La Protesta. Retratos de la beligerancia popular en la Argentina democrática, Libros del Rojas, Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires.- Bilbao, Andrés (1993), Obreros y ciudadanos. La des-estructuración de la clase obrera, Editorial Trotta, Madrid.- Bonefeld, Werner (2004), “Clase y constitución”, en Holloway, John (comp.), Clase=Lucha. Antagonismo social y marxismo crítico, Ediciones Herramienta / Univesidad Autónoma de Puebla (México), pp. 33-68, Buenos Aires, Argentina.- Cleaver, Harry (1992), “The inversion of class perspective in Marxian theory: From valorisation to self-valorization” en Bonefeld, Werner, Gunn, Richard y Psychopedis, Kosmas (ed.), Open Marxism, volumen II, Pluto Press, Londres.- Documento 1: Trabajadores de la Municipalidad de La Plata, Comunicado de Prensa, 3 de agosto de 2006. (www.argentina.indymedia.org: 1 de febrero de 2007).- Documento 2: “Protestas por despidos en la Municipalidad de La Plata”, Prensa De Frente, 4 de agosto de 2006. (www.prensadefrente.org: 1 de febrero de 2007).- Documento 3: “Balance de una lucha de La Fragua. Una lucha del FPDS contra la precarización laboral en la Municipalidad de La Plata”, documento interno, Agrupación de trabajadores La Fragua, Frente Popular Darío Santillán, Enero de 2007.- Documento 4: “La Plata, capital provincial del trabajo precario”, Prensa De Frente, 28 de agosto de 2006. (www.prensadefrente.org: 1 de febrero de 2007).- Documento 5: “Escrache a los despidos y el trabajo precario”, Prensa De Frente, 29 de septiembre de 2006. (www.prensadefrente.org: 1 de febrero de 2007).- Documento 6: “Cronología de una lucha” , documento interno, Agrupación de trabajadores La Fragua, Frente Popular Darío Santillán, Febrero de 2007.- Eckstein, Susan (2001), “Poder y protesta popular en América Latina”, en Poder y protesta popular. Movimientos sociales latinoamericanos, Siglo Veintiuno Editores, pp. 15-75, México.Gunn, Richard (2004), “Notas sobre clase”, en Holloway, John (comp.), Clase=Lucha. Antagonismo social y marxismo crítico, Ediciones Herramienta / Univesidad Autónoma de Puebla (México), pp. 17-32, Buenos Aires, Argentina.- Holloway, John (2004), “Clase y clasificación”, en Holloway, John (comp.), Clase=Lucha. Antagonismo social y marxismo crítico, Ediciones Herramienta / Univesidad Autónoma de Puebla (México), pp. 69-84, Buenos Aires, Argentina.- Melucci, Alberto (1999), Acción colectiva, vida cotidiana y democracia, El Colegio de México, México.- Revista La Fragua (2006), “Municipalidad de La Plata, capital de la precarización”, no. 6, Revista de los Trabajadores Ocupados del Frente Popular Darío Santillán, octubre/noviembre de 2006, La Plata.- Scribano, Adrián (2002), “Lo que el viento se llevó: Protesta social, indeterminación y sentido”, en De gurúes, profetas e ingenieros. Ensayos de Sociología y Filosofía, Editorial Copiar, pp. 75-85, Córdoba. ISBN 987-9357-39-6.- Tischler, Sergio (2004), “La crisis del canon clásico de la forma clase y los movimientos sociales en América Latina”, en Holloway, John (comp.), Clase=Lucha. Antagonismo social y marxismo crítico, Ediciones Herramienta / Univesidad Autónoma de Puebla (México), pp. 103-127, Buenos Aires, Argentina.- Vilas, Carlos M. (1995), “Actores, sujetos, movimientos: ¿Dónde quedaron las clases?”, Sociológica, 10(10), Mayo-Agosto, México.

10 meses sin Lopez, continua la impunidad

A 10 meses de la desaparición de Julio Lopez organismos de derechos humanos, organizaciones politicas, sociales, estudiantes y trabajadores nucleados en la Multisectorial La Plata Berisso y Ensenada marchamos por las calles de la ciudad para exigir al gobierno de Kirchner que termine con su doble discurso y tome medidas para que aparezca ya Julio Lopez. Sabemos que este gobierno hace oído sordos a nuestras demandas, y sólo utiliza una "retorica de los derechos humanos" de forma hipocrita, para terminar encubriendo y obtaculizando la investigación para esclarecer el caso Lopez. Por eso, nos mantenemos en la calle, porque solo el camino de la movilizacion popular nos llevará a encontrar justicia por nuestros 30.000 compañeros detenidos desaparecidos y Julio Lopez... Dario, Maxi, Fuentealba y todos los caídos en la lucha popular.

Aule - Agrupacion Unidad para la Lucha Estudiantil
Frente Popular Dario Santillan

Marcha a 10 meses de la desaparicion de Lopez

Con Kirchner continua la impunidad

Marcha 18 de Julio
17hs. Plaza Moreno

Aparicion con vida ya de Lopez
Juicios a los genocidas por
Centros Clandestinos de Detencion
Juicio y Castigo a los asesinos de Carlos Fuentealba
Libertad a todos los presos por luchar

Comenzo el juicio al genocida Von Wernich

Protegido con un chaleco antibalas y vestido como sacerdote, el genocida Christian Federico Von Wernich ingresó, pasadas las 11 de la mañana de ayer, a la sala de audiencias, donde el Tribunal Federal N°1 (integrado por Carlos Rozanski, Horacio Isaurralde y Norberto Lorenzo) desarrollará el juicio en su contra. Acompañado por su abogado Juan Martín Cerolini, recordado, entre otras cosas, por su actuación en la causa de los Horneros y el homicidio de José Luis Cabezas, se dirigió al lugar previsto para el acusado, que estaba protegido por un vidrio blindex. Desde allí escuchó durante casi una hora y media la lectura de la elevación a juicio con el detalle de los delitos que se le imputan y las pruebas y testimonios que los avalan.
En dicho documento el fiscal Carlos Dulau Dumm, señaló que Von Wernich tuvo una "conspicua intervención en el denominado 'Circuito Camps' de centros clandestinos de detención, torturas y eliminación de personas desplegado desde las estructuras estatales durante la época de la dictadura militar", y que el mismo "concurría asiduamente a algunos de los centros clandestinos del circuito, accedía a las zonas en las que se encontraban ilegalmente privadas de su libertad las víctimas, mantenía contacto directo con ellas e imponía tormentos principalmente psicológicos y morales a los prisioneros".
Asimismo, para la fiscalía el ex capellán "desplegó una actividad física voluntaria y consciente, dirigida a procurar quebrar la voluntad de las víctimas, obtener información, procurar el silencio de las víctimas y sus familiares, desalentarlos de que buscaran ayuda, y con ello asegurar los fines perseguidos por la dictadura".
Una vez ubicado en su lugar para brindar declaración, el ex capellán respondió las preguntas de rigor sobre su situación personal. Declaró que su profesión es la de "sacerdote de la Iglesia Católica, Apóstolica y Romana, en la diócesis de Nueve de Julio" y que hasta que fue detenido, hace cuatro años, su sostén económico "era el aporte que me hace la Iglesia como sacerdote". Dijo además que desde hace cuatro años contaba con una jubliación del Anses de "250 pesos por trabajos que hice como profesor" y que vivió en Chile seis años antes de regresar a Argentina donde fue detenido, en septiembre de 2003.
El silencio de los culpables
Luego, Von Wernich decidió no declarar ante el tribunal que lo juzga. "Por consejo de mi abogado no voy a declarar y no voy a aceptar preguntas", sostuvo ante el tribunal, luego de la lectura de los cargos y pruebas en su contra. Ante esto volvió al lugar en el que estaba anteriormente cerca del cual se encontraba, entre otros invitados por la defensa del ex capellán de la Policía bonaerense Christian Von Wernich, Cecilia Pando, esposa del destituido mayor Rafael Mercado y conocida por su defensa en favor de los militares acusados por violaciones a los derechos humanos.
Tras la lectura de la requisitoria y la negativa de Von Wernich a declarar, el Tribunal dio lectura a la prueba incorporada a la causa que incluyó la declaración del ex capellán ante el juez Federal de Primera Instancia, Arnaldo Corazza.
Esta primera audiencia del juicio finalizó poco después de las 15:35 hs. El martes de la próxima semana se reanudará el juicio, dando comienzo a las declaraciones de los 123 testigos que están citados. Los abogados defensores de Von Wernich adelantaron que el acusado no se encontrará en la sala. Tal como ocurrió en el juicio en el que se condenó a Etchecolatz, Von Wernich sólo asistirá a las audiencias en las que lo obliga la ley.
La impunidad tiene cura
Desde muy temprano integrantes de distintas organizaciones de derechos humanos, sociales, políticas, estudiantiles y sindicales, se concentraron en la puerta de los Tribunales Federales de calle 8 esquina 50, donde habían convocado a un acto bajo la consigna "La impunidad tiene cura". Durante el transcurso de esta primera parte del juicio, el reclamo se oyó con claridad en el interior de la sala de audiencias.
Todo el lugar estuvo custodiado por un inusual despliegue de efectivos, vallado, detectores de metales y cámaras de monitoreo. Durante el ingreso a la sala, se realizó un doble control sobre quienes accedían a la audiencia, resaltando que sólo podrían ingresar quienes se encontraran previamente acreditados. El lugar contaba con capacidad para alrededor de 120 personas, por los cual muchos de los que quisieron presenciar este juicio oral y público, se vieron imposibilitados de hacerlo.

Más información
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5/07/07 Por Manuela
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la impunidad se llama cura Por juls
Gracias a los que hicieron el aguante contra el cura represor Por aNÓNIMO
Postales del comienzo del Juicio a Von Wernich Por Federico Sager ((i)) La Plata
Genocida se negó a declarar Por Holden ((i))
Afiche "La impunidad tiene cura" Por Justicia YA! en La Plata
Boletín de la Comisión de DDHH Por Centro de Estudiantes de Periodismo - UNLP

Articulo extraído de Indymedia La Plata

5/7 - 9hs. Acto en 8 y 50 - Inicio del Juicio a Von Wernich

LA IMPUNIDAD TIENE CURA

"Denunciamos que la impunidad reinante en la causa en la que se investiga la desaparición de López sólo genera más impunidad, y hacemos responsables al Gobierno de la integridad física de todos los que actuaremos en este jucio", manifestaron organismos de Derechos Humanos y organizaciones sociales nucleados en el Espacio "Justicia Ya". Cristian Von Wernich ejerció como capellán de la Policía Bonaerense entre 1977 y 1978: visitaba centros de detención clandestina y asistía a los detenidos bajo su imagen de sacerdote, implementando la confesión como método de tortura. Este jueves a las 9 en los tribunales federales de La Plata comenzará el juicio oral y público por su responsabilidad en los crímenes durante la dictadura.

Von Wernich está acusado por su participación en 7 homicidios, 31 torturas y 42 privaciones ilegales de la libertad, delitos cometidos en cinco campos de concentración del denominado "Circuito Camps": Arana, la Brigada de Investigaciones y la Comisaría 5º, del partido de La Plata, "Puesto Vasco" en Bernal, el "Pozo de Quilmes" y el COT 1 (Comando de Operaciones Tácticas) de Martínez.

El expediente que el próximo jueves comenzará su etapa oral, se inició en el 2003, durante los Juicios por la Verdad. En aquella oportunidad el juez Corazza , quien indagó y ordenó detener al represor, consideró que Von Wernich fue "partícipe necesario" en los casos de privación ilegítima de la libertad, ya que "mediante el acercamiento realizado a las personas privadas ilegalmente de la libertad lograba establecer confianza en las visitas que efectuaba a los centros clandestinos de detención, captando las voluntades de las víctimas, que en la creencia, por la condición de sacerdote con la que se lo conociera, efectuaba falsas promesas de que si colaboraban con sus captores recuperarían la libertad ". Von Wernich reconoció explícitamente que concurría a varios campos de concentración, que tenía contacto directo con los secuestrados y que, incluso, había bautizado a la hija de una detenida- desaparecida, nacida en cautiverio.

Los testimonios dieron cuenta de cómo el sacerdote conversaba con los familiares de los detenidos. Al involucrar a los familiares, convertía al sacerdote en un nexo que "negociaba" la libertad. Sin embargo, pese a que la causa contaba ya con elementos de prueba para llevar al genocida a juicio oral, el expediente quedó virtualmente paralizado a raíz de las numerosas apelaciones formuladas por la defensa del ex capellán.

Con la reapertura en 2004 de las llamadas “Causa Camps” y “Causa Camps II”, que habían quedado anuladas por la sanción de las leyes de Obediencia Debida y Punto Final, en 1987, se revió la situación de Von Wernich, ya que los testimonios lo involucraban en violaciones a los derechos humanos durante el Terrorismo de Estado.

El juzgado de Corazza estuvo a cargo de continuar con estas causas, luego de la nulidad legislativa de las leyes de impunidad, en el 2003. La investigación se profundizó, en particular sobre dos de los centros clandestinos más visitados por Von Wernich, el “Puesto Vasco” y el COT 1 de Martínez. De este modo, el represor fue nuevamente indagado y procesado por su participación en estos delitos.

Finalmente, Corazza unificó en una sola causa el expediente original contra el cura, iniciada en el 2003, con las imputaciones reunidas en parte de la Causa “Camps II”, y elevó el expediente a juicio oral. Este nuevo juicio, se llevará a cabo por el mismo tribunal que condenó a reclusión perpetua al represor Miguel Osvaldo Etchecolatz, por delitos que cometió en el marco de genocidio, en septiembre de 2006.

Desde "Justicia Ya!" en La Plata, espacio que nuclea distintos organismos de derechos humanos, y como querellantes de esta causa, denuncian que “este nuevo juicio oral nos encuentra en una situación de suma gravedad. Se cumplieron ya nueve meses de la desaparición de nuestro compañero Julio López y desde entonces las amenazas y agresiones a testigos, familiares, abogados, funcionarios judiciales y militantes populares no ha cesado. Una vez más, denunciamos que la impunidad reinante en la causa en la que se investiga la desaparición de López sólo genera más impunidad, y hacemos responsables al Gobierno de la integridad física de todos los que actuaremos en este jucio.”

Los querellantes son siete víctimas y familiares de víctimas de Von Wernich, más 30 querellantes particulares y ocho organismos de derechos humanos y organizaciones sociales: Asociación de Ex Detenidos Desaparecidos (AEDD), Asociación Anahí, Fundación Investigación y Defensa Legal Argentina (FIDELA), Liga Argentina por los Derechos del Hombre (LADH), Asociación de Trabajadores de la Universidad de La Plata (ATULP), Federación Universitaria de La Plata (FULP), Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos (MEDH) y el Comité de Acción Jurídica (CAJ).

"Justicia Ya!" plantea su oposición a que se realice un juicio contra un solo represor, siendo parte de un número limitado de delitos aislados a la planificación sistemática del exterminio de personas. El ex capellán, es considerado como una pieza clave del genocidio efectuado durante el Terrorismo de Estado. En este sentido, sostienen que “el propio Von Wernich deberá ser juzgado nuevamente en el futuro por otras víctimas y muchos otros represores deberán dar cuenta de los mismos delitos que se investigarán en este juicio. Sostenemos que esta mecánica dilatoria es un aporte más a la impunidad”.

Actualmente, Von Wernich se encuentra detenido en la Unidad Antiterrorista de la Policía Federal, de la ciudad de Buenos Aires. Las audiencias se desarrollarán los días lunes y jueves a partir del 5 de julio y hasta el 13 de septiembre, en la Sala de Audiencias del 1º piso del edificio de los Tribunales Federales, ubicado en 8 y 50, en La Plata.

Articulo publicado en Prensa de Frente - www.prensedefrente.org

26 de Junio: Todos al Puente Pueyrredón!!!

5 años de la Masacre de Avellaneda

Este 26 de Junio se cumplen 5 años de la Masacre de Avellaneda, donde el gobierno de Duahlde reprimió salvajemente una protesta en el Puente Pueyrredón asesinando a nuestros compañeros Dario Santillan y Maximiliano Kosteki.
A 5 años años seguimos luchando y reclamando juicio y castigo para todos los responsables materiales y politicos.
Para ver más información visita el sitio www.masacredeavellaneda.org donde podras encontrar detalles sobre los hechos y el juicio a los responsables materiales.

Ciclo de charlas sobre el movimiento obrero argentino

En el marco de la semana del aniversario del Cordobazo, se realizarán una serie de actividades para discutir y analizar las experiencias de lucha y organización de los trabajadores en la historia argentina. El objetivo de la actividad es sacar conclusiones sobre las modalidades de organización, los éxitos y los fracasos en la lucha de los trabajadores y sus enseñanzas para pensar la actualidad.

Miércoles 6/6, 18hs: “Las luchas obreras a comienzos del siglo XX. Los anarquistas expropiadores y otras experiencias de lucha”
Miguel Mazzeo

Viernes 8/6, 18hs: “Las luchas obreras en los sesenta y setenta. De la resistencia peronista a las coordinadoras-interfabriles”
Compañero del Peronismo de Base
Compañeros ex-trabajadores de la Mercedes Benz
Juan Carlos Cena

Martes 12/6, 18hs: “Las luchas de los trabajadores en la actualidad. La precarización laboral y la organización de base”
compañeros despedidos de la Municipalidad de La Plata
compañeros de ATE Sur
compañeros de Cimientos
compañeros trabajadores de MAFISSA

Lugar: Centro Social Olga Vázquez (60 entre 10 y 11, La Plata)

Ciclo de Charlas organizada por La Fragua, agrupacion de trabajadores del Frente Popular Dario Santillan. visita www.lafragua-fpds.blogspot.com

28/5 - Radio Abierta en Plaza San Martin

Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres

Veinte años después de haberse fijado - en el Vº Encuentro de Mujer y Salud en Costa Rica - el Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres para denunciar las problemáticas específicas, sus causas y consecuencias, las condiciones de salud de las mujeres han empeorado, en la medida en que, por un lado, la salud se ha convertido cada vez más en un negocio privado y la salud pública –con un magro presupuesto y bajo la política de vaciamiento de los sucesivos gobiernos- se deteriora aceleradamente. Con el gobierno de Kirchner, la salud atraviesa una de sus peores crisis.

Kirchner intenta confundirnos con su doble discurso: mientras afirma que se han dado "pasos de madurez" en salud sexual y reproductiva, omite decir que, desde su asunción, se pueden calcular en más de 1.200 las mujeres muertas por las consecuencias de los abortos clandestinos.

Entre la cárcel y la muerte

Las mujeres somos las que más sufrimos este vaciamiento. Hoy como ayer, las mujeres trabajadoras y de los sectores populares además de no contar con educación sexual, atención primaria y anticonceptivos confiables somos criminalizadas por ejercer el legítimo derecho a decidir sobre nuestros propios cuerpos.

Muchas de nosotras debemos ser hospitalizadas por complicaciones de abortos mal hechos, sufriendo infecciones que nos pueden dejar estériles, o en el peor de los casos, terminamos muriendo por abortos clandestinos.

Como consecuencia de la clandestinidad del aborto:

• Muere una mujer por día
• Más de 80 mil mujeres se internan al año en hospitales públicos a causa de complicaciones
• Es la 1° causa de muertes en maternidad

A modo de muestra...

Gracias a la lucha, se aprobó en la Pcia. de Buenos Aires el "Programa pcial. de salud para la prevención de la violencia familiar y sexual y la asistencia a las victimas". El mismo plantea que el aborto no es delito cuando es llevado a cabo para preservar la salud física y/o psíquica de la mujer o cuando se trata de una violación o de abuso sexual si la víctima es "incapaz", ante el pedido de la mujer, en estos casos, el médico debe practicarlo.

Sin embargo la realidad nos muestra que no se cumple ni siquiera con lo estipulado en la ley. Ana Acevedo, joven santafecina de 20 años, pobre y analfabeta, con cáncer, quedó embarazada. Los médicos se negaron a su pedido de un aborto terapéutico, obligándola a seguir con su embarazo por lo cual no la trataron con quimioterapia. A los 5 meses de embarazo le practicaron una cesárea, pero la recién nacida no sobrevivió y luego también murió Ana.

La salud de las trabajadoras de la "salud"

El sistema de salud no solo es cruel con las pacientes, sino que también y directamente con las trabajadoras de la salud. A causa de sus bajos salarios son obligadas a jornadas extenuantes, sometidas a los problemas físicos y psicológicos que origina estar cada día dedicadas al cuidado de personas enfermas, teniendo en muchos casos que lidiar con la muerte misma.

Despleguemos toda nuestra energía movilizándonos y organizándonos en Comisiones en las facultades y lugares de trabajo en forma independiente de la Iglesia, el gobierno y los partidos patronales, para de esta forma poner fin a la impunidad y conseguir todos nuestros derechos.

• Porque no queremos ni una mujer más muerta por aborto clandestino!

• Educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar, derecho al aborto libre y gratuito para no morir.

• Separación de la Iglesia del Estado

Participá de la Radio Abierta:

Lunes 28 a partir de las 14hs en Plaza San Martín

Comisión de Género - Frente Popular Darío Santillán – Las Rojas -

Las Azucenas - Mariposas Mirabal - Pan y Rosas

Crisis politica en la UNLP

QUE EL RECTOR TRUCHO VUELVA A 25 DE MAYO...
EN LA PLATA... LUCHEMOS POR LA DEMOCRATIZACION

El tercero desde la izquierda es Azpiazu, el rector Trucho,

junto al intendente de 25 de Mayo y los jefes de la policia,

organizando el operativo policial para impedir la protesta estudiantil.

Foto de tapa del diario La Mañana de 25 de Mayo del Miercoles 16/5

Un balance de la lucha por la democratizacion de la UNLP
Como en gran parte del pais, la lucha del movimiento estudiantil platense viene en ascenso. Desde el día martes 15 de mayo cobró una nueva dimensión cuando estudiantes de todas las facultades realizamos clases públicas y cortes de calle, nos concentramos en 7 y 8 y tomamos el Rectorado en señal de protesta ante la tentativa de las autoridades de realizar la Asamblea Universitaria para re-elegir a Aspiazu… a más de 300 Km de la ciudad de La Plata, en la localidad de 25 de Mayo. Con esto las autoridades buscaban evadir la protesta de los estudiantes. Pero se encontraron con que más de 300 compañeros viajaron hasta allá a expresar el repudio a esta Asamblea y a exigir la inmediata reforma de los estatutos.
Pero para evitar que los estudiantes impidamos la Asamblea montaron un impresionante operativo represivo (helicópteros, 6 camiones de infantería, caballería, camiones hidrantes, patrulleros de policía rural y local y policías de civil). De esta manera, amparándose en la seguridad del aparato represivo del Estado, las autoridades ¿re-elegieron a Gustavo Aspiazu?. Para ellos, que utilizan estas formas completamente antidemocráticas y rompiendo todas las normas antiestatutarios, Aspiazu es su nuevo Rector. Pero para nosotros sólo es “su” rector, porque un Rector no puede ser elegido a espaldas de toda la comunidad universitaria, mandando a la policía para frenar las demandas estudiantiles y violando la normas que rigen el estatutos de la universidad. Por eso desconocemos la supuesta re-elección de Aspiazu y convocamos a toda la comunidad universitaria a repudiar esta elección de rector trucha, a los asambleístas que fueron a votarlo, y a los 4 decanos truchos de Medicina, Arquitectura, Periodismo e Ingeniería que tambien fueron elegidos de forma irregular y entidemocratica.
Desde el martes, entonces, cientos de estudiantes tomamos el rectorado en señal de repudio por éstos hechos. Decenas de cursos de diferentes facultades dieron sus clases en los establecimientos, realizamos charlas de debate, talleres de discusion sobre la reforma de los estatutos, hicimos asambleas por facultad, interfacultades, etc. El dia sabado cerramos las jornadas de lucha con un Congreso de la Federacion Universitaria de La Plata donde debatimos sobre la crisis universitaria y las distintas maneras de continuar la lucha. Luego de 5 horas de debate de debates resolvimos dar por terminada la toma del Rectorado para volver a las facultades a planterle a toda la comunidad universitaria que esta Asamblea Universitaria es completamente ilejimtima y, por lo tanto, a desconocer la eleccion trucha de Gustavo Azpiazu. Es por eso que tenemos que profundizar el debate en cada cada rincon de esta universidad, en los pasillos, en los cursos, en las asambleas, en los cuerpos de delegados, en las comisiones por carrera, en las marchas....



La lucha continua...
Los proximos pasos que tenemos planteandos los estudiantes es organizarnos, fortalecernos y sumar compañeros, puesto que la lucha que tenemos por delante es larga y necesitamos ser miles para dar vuelta al sistema actual de gobierno en la universidad y transformarlo en uno realmente democratico y al servicio del pueblo. Ya vimos que por medio de estas instituciones las posibilidades de un cambio profundo son limitadas, que solo nos sirven para hacerle reformas reformas parciales. Mientras que una minoria elitista de profesores tenga la mayoria autotamtica en los organos de co-gobierno, las posibilidades de cambios de nuestra universidad va estar bolqueada. El poder nuestro y el de miles de trabajadores docentes y no docentes no reside en estas instituciones, sino en la capacidad de organizacion y movilizacion para la transformacion para su transformacion.
Para continuar avanzando en este camino de movilizacion que hemos emprendido este miercoles vamos a realizar una gran concentracion en 7 y 48 para denunciar la eleccion trucha de Azpiazu y desconocer esta ilejitima Asamblea Universitaria montada bajo un operativo policial y a espaldas de toda la comunidad universitaria. Y el dia jueves marcharemos por las calles de la Ciudad para que la socidad toda tome conocimiento de que la necesidad de un cambio profundo y democratico en nuestra universidad no solo es un problema de los universitarios, sino del conjunto del pueblo. Nuestra lucha es por universidad diferente, pero en una sociedad diferente. Necesitamos que los profesionales que en ella se forman no sean operarios del sistema, sino transformadores de el. Necesitamos que el conocimiento que en ella producimos colectivamente docentes y estudiantes no le sirva al mercado para aumentar la tasa de ganancia o al estado para someter mas al pueblo. Necesitamos que no solo un sector reducido de la sociedad pueda estudiar en la univeridad, y que los millones de trabajadores puedan trabajar con un salario digno y estudiar al mismo tiempo. Necesitamos estas y muchas cosas mas. Pero quienes hoy ejercen el poder en nuestra universidad tienen intereses muy diferentes... por eso llaman a la policia y huyen a 300 km de la ciudad... por eso no reforman los estatutos, por eso aplican el arancelamiento en los post-grados, por eso...
Por eso seguimos exigiendo una reforma de los estatus que democratice los organos de co-gobierno. Estas son nuestras demandas centrales.
1. La unificación de todos los docentes en un solo claustro, de modo que no sólo los titulares y adjuntos ordinarios tengan la mitad de la representación, y pueda aumentar el poder de decisión de miles de docentes que hoy tienen una representación minoritaria dentro del claustro de graduados. 2. Que el claustro estudiantil aumente el número de representantes en los órganos de co-gobierno. Hoy en día, siendo el claustro mayoritario dentro de la universidad sólo poseemos el 33% de la representación. En este sentido estamos proponiendo, como lo señala el espíritu de la Reforma de 1918, que se iguale la representación estudiantil a la docente, de modo de conformar un co-gobierno real, donde los dos claustros tengan la misma representación. 3. Que los trabajadores no-docentes se incorporen de forma plena (con voz y voto) en los órganos de co-gobierno.



Jornadas de Lucha por la


Democratizacion de la Universidad



Miercoles 23 de mayo - 12hs. - 7 y 48
Jornada de protesta con corte de calle,
clases publicas, radio abierta, actividades y nueva toma del Rectorado.

Miercoles 24/5 - 18hs. - 7 y 48
marcha de antorchas



Abajo el rector y los 4 decanos truchos
Democratizacion de la Universidad
Juicio y Castigo a los asesinos de Fuentealba
Aparicion con vida ya Julio Lopez

Marcha el viernes

¿Qué resolvió la Asamblea Estudiantil de Humanidades?

El pasado miércoles 2/5 los estudiantes de la Facultad de Humanidades resolvimos en Asamblea General convocada para discutir la situación de crisis de la Universidad y el actual proceso de elección de decano en nuestra Facultad...
Continuar la exigencia a la Decana Barletta y a los consejeros académicos del claustro de profesores y graduados en relación a las siguientes demandas:

* Que el Consejo Académico repudie la elección de los decanos truchos de Periodismo, Arquitectura, Medicina e Ingeniería.
* Que exija la restitución de todos los consejeros estudiantiles de esas facultades
* Que se declare por el CLAUSTRO UNICO DOCENTE.
* Por la INCLUSION DE LOS NO DOCENTES en los órganos de co-gobierno universitario con voz y voto.
* Por un aumento de la representación estudiantil.
* Que apruebe un proceso de reforma de las actuales Juntas Departamentales por Carrera para que pasen a tener carácter resolutivo.

Por otro lado, para encarar un debate no sólo entre estudiantes, sino también junto a nuestros docentes y no docentes es que votamos la convocatoria a una ASAMBLEA IINTERCLAUSTROS donde podamos debatir la actual situación de la Facultad y la Universidad.

ASAMBLEA INTERCLAUSTROS
Jueves 10/5 - 18hs. Hall del 1º piso